Quelle spiritualité pour le 21ème siècle ?

Il y'a 2 heures

Durant les quelque 200 années qui nous séparent du début de l’ère industrielle, à peu après tout a changé dans nos modes de pensée et de vie. Les méthodes agraires millénaires – qui occupaient autrefois la quasi-totalité de la population – ont été bouleversées puis remplacées par l’arrivée massive des machines et des intrants chimiques. De même l’artisanat a dû s’effacer devant la puissance de production phénoménale des ateliers mécanisés et automatisés de l’industrie naissante. Ces innovations menées tambour battant – aussitôt suivies par l’évolution des moyens de transport (bateau, train) et d’inventions comme celle du téléphone, de l’automobile, de l’aviation, de la télévision, de l’ordinateur, d’internet, de la robotique, du smartphone, des réseaux sociaux… – ont déversé dans nos existences un confort et une multitude d’objets, d’appareils et de distractions dont n’auraient même pas pu rêver nos ancêtres les plus proches.

Les nouvelles technologies de l’information et de la communication, en déploiement constant et exponentiel, ont modifié en profondeur (et modifient chaque jour un peu plus) notre rapport intime au monde, au temps, aux distances, ainsi que la vie sociale et les relations humaines. Il n’y a pratiquement plus rien de commun, mis à part les besoins primaires liés à la survie, entre l’être humain d’aujourd’hui et celui d’il y a un siècle, ou même d’il y a 50 ans. Les aspirations et la vision collectives du monde, les liens intergénérationnels et le rythme de vie se sont tellement modifiés qu’on peut parler à juste titre d’une nouvelle humanité.

En conséquence, une toute nouvelle culture a émergé, et de ce fait une toute nouvelle organisation du travail, des loisirs, de la vie familiale et des équilibres géopolitiques. À peu près plus rien ne subsiste des valeurs et des principes qui dominaient la société humaine au siècle dernier. Et les perspectives offertes par l’intelligence artificielle et le transhumanisme vont encore transformer en profondeur le monde et l’humanité.

À nouvelle humanité, nouvelle spiritualité ! Les traditions religieuses et les théories occultes ont été emportées dans le tourbillon cyclonique dévorant du matérialisme. Aujourd’hui, un très puissant besoin de présence, d’attention et surtout de réalisation effective et concrète se fait jour dans un nombre croissant de consciences en recherche de sens. La perte des repères coutumiers qui nous avaient collectivement guidés jusque-là suscite une ouverture et un questionnement plus larges, plus profonds, plus urgents.

L’Esprit universel est immatériel, insondable, inconnaissable. Nous sommes des êtres de chair et de sang, des incarnations denses, fortement conditionnées. La spiritualité est le pont qui permet de relier ces deux natures si étrangères l’une à l’autre. Une sorte d’interface. Bien sûr la sagesse éternelle, dont le noyau gît comme assoupi au cœur de l’humain, reste à jamais immuable, identique à elle-même. Mais les voies de son essor et de son expression varient en fonction des époques, des continents, des influences climatiques et culturelles. Et ces dernières se sont considérablement modifiées, et continuent de le faire de façon toujours plus rapide, imprévisible et brutale.

La spiritualité de notre siècle – dont le premier quart est déjà écoulé – est entièrement à créer et manifester, en dehors de toute référence à un passé forcément révolu, aussi beau, riche et noble soit-il. Le renouveau attendu se fait connaître par une floraison d’initiatives et de témoignages dont de nombreux livres, magazines, associations et sites internet se font l’écho et le témoin. Ses contours qui apparaissent laissent entrevoir les valeurs de présence, d’attention et de connexion au réel. La spiritualité du 21^ème siècle : un antidote à l’accélération constante, à la virtualisation dévitalisante, et à l’étourdissement qui en résulte ?