La pratique de la non-pratique pourrait être la seule et unique pratique de toute une vie. Celle-ci permet, lorsqu’elle devient naturelle, de demeurer spontanément présent et sans effort à chaque instant, aussi bien à l’état de veille que dans le sommeil profond et le rêve nocturne. Elle est très simple à formuler : dès que vous y pensez dans la journée, relâchez votre saisie sur l’expérience. Laissez les phénomènes se déployer tels qu’ils adviennent, tels qu’ils se manifestent, moment après moment, sans essayer de les manipuler, sans rien en faire, sans les saisir ni les rejeter… ne serait-ce que quelques secondes… Et autant de fois dans la journée que vous y pensez. Vous ne touchez plus à rien de ce qui émerge dans votre expérience. Vous relâchez le volant illusoire avec lequel vous pensez contrôler le monde.
Cette pratique peut en dérouter plus d’un.
Pour vous faire une idée plus précise, je partage souvent deux exemples sortis tout droit de la pop culture américaine.
Vous êtes un peu comme Aladdin, dans la version dessin animé de Disney, lorsqu’il s’apprête à entrer dans la caverne aux merveilles. La caverne aux merveilles se trouve en plein désert. Elle abrite, parmi de nombreux joyaux et trésors, la lampe magique renfermant le génie qui peut réaliser trois souhaits. Selon la légende seul un cœur pur ou « diamant d’innocence » pourra pénétrer dans la caverne et parvenir jusqu’à la lampe. Lorsqu’Aladdin entre dans la caverne, le tigre, dont la gueule constitue l’entrée de la caverne, lui enjoint de ne toucher à rien d’autre que la lampe. Malheureusement, Abu, le petit singe d’Aladdin, va saisir un trésor. Le tigre entre dans une rage folle et la caverne s’effondre sur elle-même.
C’est ce que vous demande cette pratique de la non-pratique : abstenez-vous de toucher, de manipuler quoi que ce soit qui émerge dans votre expérience, et vos souhaits les plus authentiques seront réalisés. Ceux qui émergent de la reconnaissance de votre véritable nature, et non les souhaits conditionnés de votre ego, et qui correspondent à vos souhaits les plus véritables — la sagesse et la compassion pour tous les êtres. Vous entrez dans la gueule du tigre, vous laissez la vie être telle qu’elle se présente dans un mouvement d’abandon radical, vous ne saisissez aucune expérience, quelle qu’elle soit, vous ne vous fiez pas aux impulsions du mental conditionné, et vous accédez à votre véritable nature toujours présente, votre joyau d’innocence, et vous voyez que tout se déroule tout seul.
Cet exemple montre à mon sens à quel point il est facile de se faire piéger par la pratique, si l’on manque de vigilance. Lorsque vous demeurez dans cet état naturel, vous accédez très vite à la caverne aux merveilles. Ce sont les fruits provisoires de la pratique, les cadeaux sur le chemin. La félicité, la fluidité, la paix.
Mais vous n’avez pas besoin de saisir ces cadeaux, ils sont déjà à vous, ils sont déjà en vous, ils sont déjà vous. Et ils ne peuvent se révéler qu’en l’absence de toute saisie, de toute appropriation. Si vous les saisissez, c’est que vous vous êtes à nouveau perdus dans la confusion, dans la dualité, dans le rêve de la séparation. Et votre chemin illusoire vers la lampe magique s’effondre.
C’est un peu comme essayer de mettre en boite, d’enfermer les trésors sur le chemin pour les garder près de nous. On se dit, c’est merveilleux j’ai réalisé l’éveil, c’est ça, il faut absolument que je garde cela, il faut que je développe cela, que j’en fasse quelque chose. Mais en essayant de saisir ce qui est illusoire, ce qui n’est qu’expérience conditionnée, ce qui n’est pas séparé de vous, vous favorisez une portion de l’expérience qui ne peut pas l’être, vous la solidifiez, alors que c’est impossible.
L’autre exemple que je donne souvent est celui du générique des Simpson. Dans ce générique nous voyons Maggie, le bébé des Simpson installée dans une voiture. À chaque virage, Maggie tourne le volant. Le plan étant serré on a l’impression que c’est elle qui conduit. Mais le plan s’élargit et on se rend compte que c’est Marge qui conduit. Maggie, elle, était installée à l’arrière avec un volant factice. Maggie n’a jamais conduit, c’est sa mère Marge qui conduisait.
L’invitation est de ne pas faire comme Maggie. Lâchez le volant. Et voyez que la vie continue de se dérouler, souvent pour le mieux de tous et de tout. Bien évidemment, il ne s’agit pas de lâcher le volant de votre « vraie » voiture, mais de la saisie que vous avez sur votre expérience.
Lorsque vous relâchez tout, que vous laissez les choses advenir telles qu’elles se présentent, vous relâchez aussi les tensions, et vous ne saisissez ni l’ignorance, ni l’aversion, ni le désir-attachement. Il n’y a plus de dualité. Il n’y a plus aucune place pour une action qui aurait pour objet de blesser ou de faire souffrir.
Alors il ne s’agit pas de se forcer à rester immobile ni d’arrêter d’agir pour devenir une statue de Bouddha, mais de laisser la vie se déployer telle qu’elle se présente, moment après moment. Vous ne vous arrêtez pas de cuisiner ou de conduire. Mais vous relâchez cette intention supplémentaire, ce commentaire intérieur qui dit « il faut que je fasse ça », « il faut que ça se passe comme ça ». Tout ce qui se passe automatiquement en vous — les pensées, les sensations, les sons, la chaleur, les textures, les doutes, les mouvements, les mots — vous le laissez faire. Les pensées arrivent, et elles arriveront : vous ne les repoussez pas, vous ne les suivez pas non plus. Elles sont là, comme des feuilles sur une rivière. Vous les voyez passer, mais vous ne sautez pas dans l’eau pour nager après elles.
À chaque fois que vous vous rendez compte que vous êtes en train de manipuler quelque chose — une tension qui apparaît, une impression d’avoir repris les rênes, ou l’envie de « bien faire », ou de modifier ou de réparer votre existence — arrêtez-vous et laissez cela être, sans chercher à modifier quoi que ce soit. Si vous vous sentez inconfortable, vous n’avez pas à corriger cela. Si vous vous sentez agité, vous n’avez pas à vous calmer. Il n’y a pas d’objectif, pas de destination, pas de bonne façon de faire cela. Il n’y a pas de recette magique non plus. À chaque fois que vous y pensez, laissez advenir, laissez se déployer 100% de votre expérience. Pas 99%.
Un autre point important : n’attendez rien de ce « ne rien faire ».
Cette pratique peut sembler bizarre, absurde. Elle peut faire peur. Qu’est-ce que je vais devenir si j’arrête de tout contrôler ? Est-ce que je ne vais pas faire n’importe quoi ? Est-ce que je ne vais pas devenir fou ? Est-ce que je vais tout perdre ?
La réponse la plus sincère que je puisse donner c’est que personne n’en sait rien… enfin en un sens oui vous allez tout perdre. Cette pratique nous ramène à la nudité de l’expérience, à son silence, à l’immédiateté. Elle nous sort du rêve et nous ramène au réel brut, sans interprétation, sans préférence. À chaque fois que l’on revient à cette non-pratique, on tranche l’illusion du rêve. Pour l’ego, le mental, pour ce que vous croyez être, cette pratique est sacrificielle. Alors oui, peut être que sur ce chemin, vous allez tout perdre. Toutes les certitudes. Tous les attachements. Toutes les histoires sur qui vous êtes, sur ce que vous voulez, sur ce que vous contrôlez. Sur ce qui est bien, ce qui est mal. Tout.
Et ce peut être très difficile. Les conditionnements résistent. Le personnage qui avait l’impression de tenir le volant ne va pas le lâcher si facilement.
Mais ce que « vous » gagnez en échange c’est que plus rien n’est négligeable. Chaque recoin de l’expérience devient vivant. Le plus ordinaire brille et devient un joyau, un palais, un bouddha. Tout est bouddha. Même ce qui semblait sans intérêt. Vous perdez tout. Et vous gagnez tout, sans faire le moindre effort.
La sagesse et la compassion s’expriment d’elles-mêmes et deviennent l’expression spontanée de votre être.
Mais si on laisse tout émerger sans contrôle, comment savoir si c’est l’action juste qui va advenir, ou simplement le suivi de nos désirs ?
« Ne rien faire » ne signifie pas « faire n’importe quoi », « suivre ses désirs ou ses délires ». Ça signifie arrêter de se battre contre ce qui est. Et découvrir que, dès qu’on cesse de saisir, quelque chose d’autre se révèle : notre nature fondamentale.
Ce qui émerge de la saisie — du désir de posséder, de préserver l’image de soi — ce n’est pas le laisser-être, la non-saisie. C’est encore du « faire » déguisé. L’action juste est d’une autre nature : elle émerge sans préméditation, de la clarté et de la fraîcheur de l’instant. Elle n’est pas souillée par le calcul. Elle advient lorsqu’on laisse les choses et la vie telles qu’elles se présentent. L’egoïsme a besoin d’un ego. Retirez l’ego, et ce qui reste, c’est la réponse juste à ce qui est.
Au début, il est plus facile de pratiquer dans des moments non engageants — assis, en regardant par la fenêtre, dans les transports, entre deux actions. Même cinq secondes suffisent, dès que vous y pensez. Progressivement, on peut l’étendre à des actions mécaniques — faire la vaisselle, passer le balai, tondre la pelouse.
Et ensuite, si les choses deviennent de plus en plus fluides, que vous pouvez habiter ce ne-rien-faire en laissant les actions, les paroles, les sensations se dérouler, vous pouvez aller dans la vie comme ça. Voir si votre vie peut se dérouler sans vous.
Ludovic Fontaine
https://www.youtube.com/@NeverMindMeditation
Ludovic participera au prochain colloque d’Être Plus, le 14 novembre 2026 au W:Halll.
Ouvrages à paraître :
– 4 voies vers l’éveil de la conscience / enseignants spirituels contemporains – ( entretiens de Ludovic Fontaine avec Pierre Leré Guillemet, Gérarld Ben Merzoug, Dan Speerschneider et Joan Tollifson) aux éditions Almora 2ème semestre 2026
– Du rêve à l’éveil aux éditions Almora février / mars 2027
Dernier ouvrage publié :
– Pour une spiritualité incarnée aux éditions Almora
